Neruda, muy en Ohio

Aquí estoy
con mis labios de hierro
y un ojo en cada mano,
y con mi corazón completamente,
y viene el alba y viene
el alba, y viene el alba
y estoy aquí a pesar
de perros, a pesar
de lobos, a pesar
de pesadillas,
a pesar de pesares
estoy lleno de lágrimas y amapolas cortadas
y pálidas palomas de energías,
y con todos los dientes y los dedos escribo
y con todas las materias del mar,
con todas las materias del corazón escribo

¡Cabrones!
¡Hijos de putas!
Hoy ni mañana
ni jamás
acabaréis conmigo!
Tengo llenos de pétalos los testículos,
tengo lleno de pájaros el pelo,
tengo poesía y vapores,
cementerios y casas,
gente que se ahoga,
incendios,
en mis "Veinte poemas",
en mis semanas, en mis caballerías,
y me cago en la puta que os malparió,
Derokas, patíbulos,
Vidobras,
y aunque escribáis en francés con el retrato
de Picasso en las verijas
y aunque muy a menudo robéis espejos y llevéis a la venta
el retrato de vuestras hermanas,
a mí no me alcanzáis ni con anónimos,
ni con saliva.
Existo entre metales y las harinas de las alas
entre el mundo y el cielo, con un corazón lleno de
Sangre y rocío.
Venid a lastimarme con esputos
de la mañana a la noche,
no inauguréis nuevos adulterios con jóvenes vacas amaestradas,
no os hagáis secuestrar,
ni mañana os hagáis comunistas de culo dorado,
sino verted vinagre,
echad por la boca el semen recogido en las vulvas de las prostitutas
y rociad las paredes de los water-closets,
con toda vuestra mierda que os condeno a tragar otra vez
con el solo hecho de que yo de la mañana a la noche escribo
cosas llenas de agujas y cenizas,
aguas amargas
caídas para siempre en vuestra muerte.

Muerte, muerte, muerte,
muerte al ladrón de cuadros
muerte a la bacinica de Reverdy
muerte a las sucias vacas envidiosas
que ladran con los intestinos cocidos en envidia.

En cal y podredumbre,
muerte al bandido que cambia fecha en sus libros y con la otra mano
vive de puro perro y puro rico,
vive de oscuras administraciones.
Vive fabricando incestos con hijas de madres ultrajadas;
muerte al bandido,
al estafador de diez años,
cuadros, muebles, tíos hermanos,
provincias saqueadas y después colgar a las babosas barbas del coronel
y del útero podrido de la podrida esposa del coronel.
Huid de mí podridos,
Haced clases de estética y callampas.
Haceos raptar por scouts finlandeses,
mercachifles hediondos a catres de prostituidas
pero a mí no me vengáis
porque soy puro,
y con la garganta y el alma os vomito catorce veces,
os vomito cuatrocientas veces, a vosotros y a vuestras jeringas,
aunque colaboréis en la opinión y en la MATONERÍA
aunque cada día cultivéis con mayor atención vuestra bilis y vuestra mierda.

PERMITIDME una pálida cosa,
con treinta años ardientes,
y un alma de hueso y laberinto,
permitidme
cagarme en vuestras cosas y en vuestras abuelas,
y en las revistillas de jóvenes ombligos
en que derretís las últimas chispas que os salen del culo.
Mierda, mierda y mierda
Tierra, tierra y tierra,
gusanos,
para vosotros
falsos caudillos interrumpidos de envidia,
poetas tartamudos.
Polvo, polvo, polvo
para nuestras cenizas.
De nada vale vuestro nombre de pila traducido al francés,
Como conviche al juda cursi,
de nada venir de Talca dispuestos a ser genios,
os mato
os mato con espumas y sacrificios.
Os meo
envidiosos, ladrones
hijos del hijo de la suegra de la puta,
os meo eternamente en vuestros hígados y en vuestros hijos,
os meo en la fuente del corazón, que habéis cubierto de estiércol
y habéis alimentado de estiércol y habéis asesinado con estiércol.

MIENTRAS el mundo se surte de llantos a cada lado,
y los trabajadores y los alcaldes crujen de sangre
mientras el mapa se sobrecoge entre las sabanas
y las angustias hacen crecer los cabildos,
hay literatos de siniestras caras,
ladrones verdes,
payasos de feria, miserables de Talca,
descubriendo odios, fabricando pequeños plagios,
enviando anónimos que la peor enferma de histeria rechazaría,
disfrazados de comunistas, náufragos y fecales,
y mientras a la mamá sacan dinero,
al coronel sacan dinero
viva el comunismo
dicen las letrinas, mientras el mundo nace y cae
sólo el odio y la envidia crecen en las uñas
y se preocupan de denunciar, de mancillar
los hediondos.
Mientras Alberti lucha
González Tuñón lucha
Aragón lucha,
los hediondos disfrazados
corren detrás de la literatura
echando sangre de parto maldito,
echando abecedarios y pescados vinagres;
diciendo: acusemos a aquel
Y así llegaremos a creer que somos genios,
los hediondos,
incapaces del bien, incapaces del mal,
incapaces del suelo.

PORQUE morirán muertos entre eructos
de doctores borrachos y pedos traducidos,
porque el gusano está vivo entre ellos y ordena
porque han nacido entre muelas cariadas
y gatos escupidos,
porque su sangre de sobacos sucios
será fuente de víboras siniestras
porque hasta ellos llegarán a morderlos,
hasta las piedras agonizantes de desprecio,
hasta el de Talca convincente espanto
llegarán algunos días con cuchillos
diciendo: Antes que hables y publiques devuelve cabrón del aire
lo que robas
las aguas fuertes, lo óleos, los pesos,
ladrón de camaradas,
hipo de cerdo.
Y entonces en la sombra Apollinaire
y otros muchos contestan:
"Aquí estuvo el inmundo,
moviendo las aletas,
secuestrándose y dando pequeños gritos
de niña raptada.
Albión me teme, seré Presidente (y un pedo se le escapa).

HORROR de sueños, carencia de venas
aquí pasó, su nombre transformó
y en talquinas uniones panfletos purulentos repartió
y lamiendo escritores y sobornando puertas
Su destino de loro bisiesto continúa.
Este momento para ser libertario
el siglo se hunde,
nos haremos héroes
con una pluma entre los pies
y odio en los párpados
cenizas en los cojones
venga Lenín, robando,
simulando
con palacio en la calle principal
o coronel vestido de camello.
No, villanos,
a mí no me engañáis
si el mundo se transforma
caed en la ciénaga, al luto y a la lepra,
al francés y a la megalomanía
vargasvilas con cabezas de zorra
danunzzios más baratos que un pollino podrido,
a mí no me asustáis
con pequeños insultos que podéis repetir llenos de gozo
a vuestras enfermeras

Aquí estoy
echando hasta morirme poemas por los dientes,
hasta que me matéis
a veneno y a sombra.

Pero nunca, prefiero morir matando vuestros cadáveres de 50 años
y desde hoy tendréis hundida la espada en vuestros intestinos de
envidia y fracaso
para que gritéis: "Neruda no existe"
y os carguéis de melancolía.
Muertos; muertos en castellano francés y pus,
muertos en horrorosa cascada de amargura
corred al nicho,
ahora mismo, corred al nicho enarbolando de nuevo identidad falsificada.

Pero aún es tiempo del catolicismo,
os quedan sotanas y nuevas posturas que ensuciar
tristes cobardes
os queda aun la teosofía
y las escuelas por correspondencia.
Ya habéis escrito la biografía de papá por su hija caliente,
y habéis empeñado las pezuñas del coronel en el Chile agricultor.
Ahora vended a vuestras madres
Y dedicaos al ciclismo.

Yo he conocido rebeldes. Artesanos
poetas de frentes limpias y manos limpias,
seres humanos
pero no, peste pus y callos
como vosotros.
Conocedme.
Soy el que sabe y el que canta y no podréis matarme
aunque os partáis las venas
y volváis a NACER ENTRE MIERDAS.
ADIÓS A MUERTE
ADIÓS A VIDA
FRACASADOS.
AQUÍ ESTOY CON HARINAS Y SIMIENTES
AQUÍ ESTOY HACIENDO PÁJAROS
VENID HORRIBLES SERES MUERTOS
A CLAVAR CADÁVERES EN MI ALMA
PARA QUE EN VUESTRA MUERTE EN EL HORRIBLE OLOR DE MUERTE, VUESTRAS MUERTES
OS AYUDE A SALIR DE LAS TUMBAS AMARGAS
EN QUE ESTARÉIS LLENOS DE BABA PÚTRIDA
CON EL OLVIDO A CUATRO LABIOS
Y UNA VÍBORA NEGRA EN LA GARGANTA

Carta abierta al Ché

Querido Che:
Ya han pasado cuarenta años desde que la CIA te asesinó en la selva de Bolivia, el 8 de octubre de 1967. Tenías entonces 39 años. Pensaban tus verdugos que, al meterte balas en tu cuerpo, después de haberte
capturado vivo, condenarían al olvido tu memoria. Ignoraban que, al contrario de los egoístas, los altruistas nunca mueren. Los sueños libertarios no quedan confinados en jaulas cual pájaros domesticados. La estrella de tu boina brilla más fuerte, la fuerza de tus ojos guía a generaciones por las rutas de la justicia, tu semblante sereno y firme inspira confianza a quienes combaten por la libertad. Tu espíritu trasciende las fronteras de Argentina, de Cuba y de Bolivia y, cual llama ardiente, inflama aún hoy el corazón de muchos revolucionarios.

En estos cuarenta años ha habido cambios radicales. Cayó el muro de Berlín y sepultó al socialismo europeo. Muchos de nosotros sólo ahora comprenden tu osadía al señalar, en Argel en 1962, las grietas en las murallas del Kremlin, que nos parecían tan sólidas. La historia es un río veloz que no ahorra obstáculos. El socialismo europeo trató de detener las aguas del río con el burocratismo, el autoritarismo, la incapacidad para llevar a la vida cotidiana el avance tecnológico derivado de la carrera espacial y, sobre todo, se revistió de una racionalidad economicista que no hincaba sus raíces en la educación subjetiva de los sujetos históricos: los trabajadores.

Quién sabe si la historia del socialismo no sería distinta hoy si hubieran prestado oído a tus palabras: "El Estado se equivoca a veces. Cuando sucede una de esas equivocaciones se percibe una disminución del entusiasmo colectivo debido a una reducción cuantitativa de cada uno de los elementos que lo forman, y el trabajo se paraliza hasta quedar reducido a magnitudes insignificantes: es el momento de rectificar".

Che, muchos de tus recelos se han confirmado a lo largo de estos años y han contribuido al fracaso de nuestros movimientos de liberación. No te escuchamos lo suficiente. Desde África, en 1965, le escribiste a Carlos Quijano, del periódico Marcha de Montevideo: "Déjeme decirle, aún a costa de parecer ridículo, que el verdadero revolucionario está guiado por sentimientos de amor. Es imposible pensar en un auténtico revolucionario sin esta cualidad".

Esta advertencia coincide con lo que el apóstol Juan, exiliado en la isla de Patmos, escribió en el Apocalipsis hace dos mil años, en nombre del Señor, a la Iglesia de Éfeso: "Conozco tu conducta, el esfuerzo y la perseverancia. Sé que no soportas a los malos. Aparecieron algunos diciendo que eran apóstoles. Tú los probaste y descubriste que no lo eran.

Eran mentirosos. Ustedes han sido perseverantes. Sufrieron por causa de mi nombre y no se desanimaron. Pero hay una cosa que repruebo en ti: abandonaste el primer amor"

Algunos de nosotros, Che, abandonaron el amor a los pobres, que hoy se multiplican en la Patria Grande latinoamericana y en el mundo. Dejaron de guiarse por grandes sentimientos de amor para ser absorbidos por estériles disputas partidarias y, a veces, hacen de los amigos, enemigos, y de los
verdaderos enemigos, aliados. Corroídos por la vanidad y por la disputa de espacios políticos, ya no tienen el corazón encendido por ideas de justicia. Permanecieron sordos a los clamores del pueblo, perdieron la humildad del trabajo de base y ahora cambian utopías por votos.

Cuando el amor se enfría el entusiasmo se apaga y la dedicación se retrae. La causa como pasión desaparece, como el romance entre una pareja que ya no se ama. Lo que era 'nuestro' resuena como 'mío' y las seducciones
del capitalismo reblandecen los principios, cambian los valores y si todavía proseguimos en la lucha es porque la estética del poder ejerce mayor fascinación que la ética del servicio.

Tu corazón, Che, latía al ritmo de todos los pueblos oprimidos y expoliados. Peregrinaste desde Argentina a Guatemala, de Guatemala a México, de México a Cuba, de Cuba al Congo, del Congo a Bolivia. Todo el tiempo saliste de ti mismo, encendido de amor, que en tu vida se traducía en liberación. Por eso podías afirmar con autoridad que "es preciso tener una gran dosis de humanidad, de sentido de justicia y de verdad, para no caer en extremos dogmáticos, en escolasticismos fríos, en aislamiento de las masas. Es necesario luchar todos los días para que ese amor a la humanidad viva se transforme en hechos concretos, en gestos que sirvan de ejemplo, de movilización".

Cuántas veces, Che, nuestra dosis de humanidad se ha resecado, calcinada por dogmatismos que nos hincharon de certezas y nos dejaron vacíos de sensibilidad para con los dramas de los condenados de la Tierra. Cuántas veces nuestro sentido de justicia se perdió en escolasticismos fríos que proferían sentencias implacables y proclamaban juicios infamantes. Cuántas veces nuestro sentido de verdad cristalizó en el ejercicio de autoridad, sin que correspondiésemos a los anhelos de quienes sueñan con un trozo de pan, de tierra y de alegría.

Tú nos enseñaste un día que el ser humano es el "actor de ese extraño y apasionante drama que es la construcción del socialismo, en su doble existencia de ser único y miembro de la comunidad". Y que éste no es "un producto acabado. Los defectos del pasado se trasladan al presente en la conciencia individual y hay que emprender un continuo trabajo para erradicarlos". Quizá nos ha faltado destacar con más énfasis los valores
morales, las emulaciones subjetivas, los anhelos espirituales. Con tu agudo sentido crítico cuidaste de advertirnos que "el socialismo es joven y tiene errores. Los revolucionarios carecen muchas veces de conocimientos y de
la audacia intelectual necesarios para enfrentar la tarea del desarrollo del hombre nuevo por métodos distintos de los convencionales, pues los métodos convencionales sufren la influencia de la sociedad que los creó".

A pesar de tantas derrotas y errores, hemos tenido conquistas importantes a lo largo de estos cuarenta años. Los movimientos populares han irrumpido en todo el Continente. Hoy en muchos países están mejor organizados los campesinos, las mujeres, los obreros, los indios y los negros. Entre los cristianos, una parte significativa ha optado por los pobres y engendró la Teología de la Liberación. Hemos sacado considerables lecciones de las guerrillas urbanas de los años 60; de la breve gestión popular de Salvador Allende; del gobierno democrático de Maurice Bishop, en Granada, masacrado por las tropas de los Estados Unidos; de la ascensión y la caída de la Revolución Sandinista; de la lucha del pueblo de El Salvador. En México los zapatistas de Chiapas ponen al desnudo la política neoliberal y se propaga por América Latina la primavera democrática, con los electores repudiando a las viejas oligarquías y eligiendo a aquellos que son a su imagen y semejanza: Lula, Chaves, Morales, Correa, Ortega, etc.

Falta mucho por hacer, querido Che. Pero conservamos con cariño tus herencias mayores: el espíritu internacionalista y la revolución cubana. Una y otra cosa se presentan hoy como un solo símbolo. Comandada por Fidel, la Revolución cubana resiste al bloqueo imperialista, la caída de la Unión Soviética, la carencia de petróleo, los medios de comunicación que pretenden satanizarla. Resiste con toda su riqueza de amor y de humor, salsa y merengue, defensa de la patria y valoración de la vida. Atenta a tu voz, ella desencadena un proceso de rectificación, consciente de los errores cometidos y empeñada, a pesar de las dificultades actuales, en hacer realidad el sueño de una sociedad donde la libertad de uno sea la condición de justicia del otro.

Desde donde estás, Che, bendícenos a todos nosotros los que comulgamos en tus ideales y tus esperanzas. Bendice también a los que se cansaron, se aburguesaron o hicieron de la lucha una profesión en su
propio beneficio. Bendice a los que tienen vergüenza de confesarse de izquierda y de declararse socialistas. Bendice a los dirigentes políticos que, una vez destituidos de sus cargos, nunca más visitaron una favela ni
apoyaron una movilización. Bendice a las mujeres que, en casa, descubrieron que sus compañeros eran lo contrario de lo que ostentaban fuera, y también a los hombres que luchan por vencer el machismo que los
domina. Bendícenos a todos nosotros los que, ante tanta miseria que siega vidas humanas, sabemos que no nos queda otra vocación más que la de convertir corazones y mentes, revolucionar sociedades y continentes.
Sobre todo bendícenos para que, todos los días, estemos motivados por grandes sentimientos de amor, de modo que podamos recoger el fruto del hombre y la mujer nuevos.

FREI BETTO
http://www.defensahumanidad.cult.cu/artic.php?item=3480

Frei Betto es escritor, autor de "La mosca azul. Reflexiones sobre el poder", entre otros libros.

Traducción de J.L.Burguet

Mercurio de Valparaiso AÑO 1 Nº1, 1827

SS EDITORES

Muy SS. Míos: Aunque una triste experiencia me ha demostrado que desde la emancipación de nuestra madre patria, casi todos los establecimientos útiles que se han proyectado fuera de intrigas, han sido continuamente entorpecidos por algunos ambiciosos, que posponen el bien común, al logro de sus intereses privados, y que los que por fortuna ha visto plantear, han adolecido desgraciadamente de remarcables defectos; porque un gobierno desorganizado, mal podría facilitarles su protección: con todo, espero fundadamente que ahora que un nuevo sino se percive, de la tortuosa senda que seguíamos, se dedique el gobierno con empeño a la erección y fomento de aquellos de primera necesidad, y que mas conocidamente esté cifrada la prosperidad y gloria de la República.

Multiple choise test: Decisiones en Salud

MULTIPLE CHOISE TEST:

Las decisiones en salud en Chile, son orientadas por:

1.- la OMS

2.- la OMC

3.- el Gobierno de Chile

4.- el Banco Mundial

5.- el Ministerio de Salud

6.- el Ministerio de Hacienda

Si el sentido común te dijo que la respuesta correcta es: 1,3 y 5, estás en la más profunda de las equivocaciones, porque si dependiera de la OMS, del gobierno o del MINSAL, los hospitales serían como la gente los necesita, es decir, como la gente. Pero, ni a la Organización Mundial del Comercio, ni al Banco Mundial ni al Ministerio de Hacienda le gustan los Hospitales, porque son muy caros. Esto, desgraciadamente, no es un mal chiste.

En el año 1994, durante la Ronda Uruguay, se crea la Organización Mundial del Comercio que, al preexistente GATT (Acuerdo General de Comercio y Aranceles, remember la UNCTAD chilena), agrega el flamante GATS (Acuerdo General de Comercio con los Servicios), cuya primera aplicación práctica fue el mandato de privatizar Salud, Educación y servicios básicos en los países del llamado “patio trasero” de los EEUU, léase nosotros.

Si la memoria no me falla, el año 1993 era ministro de educación un señor Lagos, pero si recuerdo con certeza que el año 1994 era ministro de salud un señor Massad, ambos economistas íntimamente ligados al Banco Mundial.

Comienza así, a espaldas de la gente, un experimento económico de largo aliento, solapado, que debía dar respuesta al gasto en espiral, incesante, originado en los sistemas y seguros de salud de los EEUU, que, al decir de Lee Iacocca, que de comunista no tenía un pelo, era “un sistema de salud tan desastroso que había hecho irrentable al país”.

En Octubre de 1994, el diario El Mercurio publica la frase “El sector salud, como cualquier otro, NO depende para su funcionamiento de lo que saben, piensan o entienden los que allí trabajan “, sorprendente y ofensiva conclusión que pertenece a los economistas del Banco Mundial.

Aparece aquí el concepto de la economía en salud, que nos acerca al misterio de las camas desaparecidas.

En Chile, aparece la educación subvencionada del amanuense Lagos y la reforma en salud del amanuense Massad, la electricidad cae en manos de un personaje cuyo nombre no recuerdo pero que era algo así como Chispita Kilowat, que en sus tiempos de Universidad usaba la química y no la electricidad para agredir. Los teléfonos y las aguas para los españoles, la basura para los alcaldes, las universidades para los grupos económicos y así se fue transformando este patio trasero en la chacra que es ahora.

En el campo de la salud, el Banco Mundial crea, bajo el imperativo de la racionalidad económica, el llamado Modelo del Banco Mundial: un sistema de atención progresivo de atención ambulatoria cuya nomenclatura ya nos resulta familiar: SAMU, SAPU, CRS y CDT, léase:
SAMU: sistemas de ambulancia,
SAPU: policlínicos generales de 24 horas,
CRS: policlínicos de especialidades y
CDT: consultorios adosados a los hospitales,

Este Modelo del Banco Mundial, lo único que no contempla son los hospitales, esos deleznables establecimientos con camas y demasiados médicos Y obviamente, ese modelo está financiado con préstamos blandos y cientos de condicionalidades sine qua non.

En resumen y concluyendo, los llamados hospitales sin camas no son más que CDT (Centros de Diagnóstico y Tratamiento) que se disfrazan de Hospitales, pero no pasan la prueba de la blancura.

Para la Ministra de Salud son Hospitales porque dan “alta hospitalaria”, ¿habremos escuchado bien? Porque como tautología es una aberración, como chiva es intragable y como tomada de pelo es incomprensible. La rusticidad de Massad era propia de un adorador de ese “señor rudimentario de la economía”.
Siendo médico, la explicación de la Ministra es inexplicable. O sea, es la nada misma.

Pero la historia tiene memoria y vueltas de carnero.

A fines de diciembre de 1995, la dupla Frei Massad inauguraba el Centro de Referencia de Salud El Pino, en San Bernardo. El diario La Época señaló: “El establecimiento está ubicado en las inmediaciones del hospital del mismo nombre”….cuando la realidad es que hubo que demoler un tercio del Hospital para construirlo.

En otras palabras, la comunidad recibió un Hospital con cara nueva y el Banco Mundial no se enteró que los fondos del CRS fueron desviados a la remodelación de un Hospital. En descargo del diario se debe recordar que la nota fue publicada el jueves 28 de diciembre de 1995 (Día de los Santos Inocentes) Ahora el malabar es al revés, pero sigue siendo malabar.

Conclusión: Los problemas que se chutean son como las pelotas, siguen dando botes

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Joseph Stiglitz fue Economista en Jefe del Banco Mundial. En 1999, el Banco Mundial lo echó, sin permitirle jubilarse. El Secretario del Tesoro de los EEUU, Larry Summers, ordenó una excomunicación pública debido a que Stiglitz había expresado su primer ligero desacuerdo a la globalización al estilo del Banco Mundial. "Han condenado a muerte a la gente", había dicho

Descartes & Zaratustra

Cuando René Descartes define el segundo precepto de su Recurso del Método: dividir cada una de las dificultades que examinara en tantas partes como fuera posible y necesario para poder resolverlas, dio un paso fundamental en el método científico del conocimiento, el paso del análisis que precede a la síntesis, la disección del anatomista que aísla los órganos para su estudio por separado para luego comprenderlos en su conjunto. Este afán de dividir para comprender llevó a los andrónicos, una secta de herejes del cristianismo primitivo a sostener que la parte superior del cuerpo de las mujeres era obra de Dios y su parte inferior, obra del demonio, contradiciendo así a la enorme mayoría de los varones de aquel tiempo que pensaban exactamente lo contrario. Este mismo afán del pensamiento occidental intenta separar lo espiritual de lo material, lo psíquico de lo físico, el alma y el cuerpo para estudiarlos por separado mientras la realidad se empeña en demostrar lo contrario. El antiguo surmenage de los intelectuales, los innumerables trastornos psicosomáticos, la relación entre sistema inmunitario y defensas orgánicas hasta el moderno "burnout" de los trabajadores sometidos a grandes presiones laborales, son una pequeña muestra de este par categorial, de este binomio inseparable de la vida psico-somática, que los orientales grafican con tanta simplicidad en el "ying-yang".Este método científico, este camino de conocimiento, con toda su simplicidad original, ha permitido llegar, primero a la teoría atómica y luego al genoma humano. Pero el fenómeno de la vida, si bien cercado por un extremo por las partículas y por el otro por los genes, continúa en el más absoluto de los misterios. Una de las predicciones de Zaratustra nos advierte que “cuando los pájaros de metal surquen los cielos, el Oriente invadirá al Occidente”, predicción que parece cumplirse ahora que, mientras los aviones unen los dos hemisferios, nos invaden el yoga, el taichi, el iaito, el kungfu, el sudoku y el camasutra, como si los hemisferios cerebrales, derecho e izquierdo del mundo, comenzaran, por fin a pensar utilizando conjuntamente la inteligencia racional y la inteligencia emocional, inteligencias que durante tanto tiempo han producido las desinteligencias entre hombres y mujeres. Ese si que sería un buen augurio

Cuba bella, desconocida

Dr. Ernesto López Letucet Director Provincial de Salud de Matanzas, Cuba
Dr. José Ramón Molina Presidente del Consejo Nacional de Sociedades Científicas de Cuba
Dr. Rafael Trinchet Presidente de la Sociedad Cubana de Cirugía Pediátrica
Dr. Francisco Berchi Presidente de la Sociedad Iberoamericana de Cirugía Pediátrica.

Colegas y amigos:
Permítanme, en primer lugar, entregar un saludo fraterno al doctor Crisanto Abad Cerulia, personificando en él a todos aquellos que hicieron posible este encuentro. De la misma manera saludar, en los doctores Arnold Coran y Tom Lobe, a todos aquellos participantes extranjeros que vinieron, remontando reticencias, y por qué no decirlo, tal vez temores, dada la actual situación de riesgo que vive esta isla, amenazada por el gobierno de la mayor potencia económica y militar del orbe, los Estados Unidos de Norteamérica que, a falta de argumentos reales, inteligentes, objetivos, recurre a la estigmatización propia del medioevo, a los oscuros significados de un eje del mal que, atravesando el mundo, alcanza y hiere a Cuba.

Por tal razón, y más allá de los aportes y del intercambio de experiencias en materias con un hondo contenido humanista y solidario como lo son los temas de la cirugía pediátrica y neonatal, con todo su significado de protección del ser humano en su etapa más dependiente y desvalida, valoramos la realización de este evento como un aporte intelectual en pro de la paz y de la vida y en contra de la guerra y de la muerte, que otros persiguen con tanto ahinco como irracionalidad y desmesura.

Lo que está en riesgo en Cuba no es su azúcar, ni su petróleo, ni su turismo, ni su níquel.Lo que está en grave riesgo son los valores humanos de cada uno de los cubanos que hacen posible, día a día, este proceso de justicia social que nadie ha podido desmentir.

Hubiese querido que ustedes nos hubieran acompañado en la visita que hicimos ayer a mi Matanzas (y digo mi Matanzas porque en ella viví durante once años), que hubiesen compartido con nosotros la emoción del reencuentro con Xiomara, Cira, Mercedes, Silvia, enfermeras del Hospital Pediátrico, con Aymee Ruiz, su directora, con el doctor Orlando López, intensivista de excelencia, digno de la mejor unidad de terapia intensiva de cualquier lugar del mundo, con el doctor Julio Font Tio, cirujano de larga y destacada trayectoria que continua trabajando y produciendo como si por él no pasaran los años, con el doctor Felipe Suárez Senespleda, entrañable colega, profesor y amigo, con Onelia, Clarita y Alfredo, vecinos del Reparto Camilo Cienfuegos, y tantos otros imposibles de nombrar pero igualmente recordados, todos ellos inagotables en su capacidad de expresar afecto sin restricciones.

Ante esta geografía humana, que se repite en cualquier rincón de Cuba, cabe preguntarse entonces: ¿Dónde está el origen de tanto encono en contra de un país pequeño, sin grandes recursos materiales que ha resuelto lo que las grandes potencias no pueden o no quieren resolver: la salud, la educación, una vida digna, en suma, para todos sus habitantes?

Es el pensamiento de Cuba, la forma de enfrentar y de resolver sus problemas lo que incomoda a sus detractores.No es por nada que Bertrand Russell definiera al pensar como una actividad peligrosa para el orden establecido, como una actividad subversiva, al poner en riesgo la acumulación del capital y la concentración de la educación y la cultura en las elites de cada sociedad.

Cuba ha sido subversiva, se ha declarado rebelde y ese es su crimen.
Ojala que, al volver a nuestros países, guardemos un rinconcito de nuestro pensamiento y de nuestro corazón para Cuba, para no abandonarla, para denunciar, dondequiera que sea, el crimen de lesa humanidad que implicaría la aniquilación de este proceso y la destrucción de esta isla, que debería ser declarada por los hombres de bien de todo el mundo, como patrimonio cultural de la humanidad.

Muchas gracias.
Dr. Hernán Lechuga Farias
Varadero, Cuba 21 de junio de 2003